他们的许多弱点和
父亲和儿子在公园人类为更大的认知发展付出的代价是无论是从绝对值还是相对于我们的寿命而言我们比其他物种需要更长的时间才能社会化并变得独立。人类早期发展的核心是儿童与父母或父母代理人的关系。这是一种固有的等级关系在这种关系中孩子们接受长辈的权威作为他们成熟所需的照顾和教育的必然结果。我们从完全依赖父母到最终将自己视为独立的人的过程构成了儿童早期发展的戏剧性过程。事实上从视父母为神到承认缺点的艰难转变类似于我们对权威的更普遍的矛盾心理。我们对权威的倾向可能是由进化和童年经历决定的但每个个体的等级排名都有其自己的理由。在狩猎采集群体中力量速度和 号码数据库 耐力可能是导致某些人拥有更高地位或权威的因素之一。在现代世界人才与获得权威职位之间的关系更加弱化和争议并且对于有效领导所需的能力和素质也存在分歧。然而等级制度继续以高层人员的卓越品质为依据继续被合理化。有些领导力是通过持续的武力或威胁强加的但在像我们这样的社会中大多数情况并非如此。合法性很大程度上是自愿接受统治者的权威对于等级制度的弹性至关重要。幸运的是在理解不同形式的等级制度方面社会学创始人之一马克斯韦伯的工作有一个非常宝贵的起点。传统魅力理性合法性很大程度上是自愿接受统治者的权威对于等级制度的弹性至关重要。
http://zh-cn.gelists.com/wp-content/uploads/2023/10/%E5%8F%B7%E7%A0%81%E6%95%B0%E6%8D%AE%E5%BA%93-300x168.png
在描述韦伯的思想之前我需要先做一个简短的理论观点。在这篇文章的其余部分中我将描述三种不同的历史上使权威合法化的方式然后进一步区分在像现代英国这样的社会中权威往往被合理化的方式。协调理论本系列文章的重点表明其核心形式个人主义团结等级制度和宿命论的相互作用具有分形性质。从国家到餐桌它在各个层面上演。反映这一点的是我将要探讨的领导力理由本身就反映了这种模式一些合法性本质上更加团结一些合法性更加个人主义而另一些合法性则更加纯粹的等级制度。希望随着我的继续这一点会变得更加清晰。作为一名社会学家和历史学家韦伯对社会秩序为何持续存在以及为何崩溃感兴趣。
頁:
[1]